公元前6世纪 — 公元5世纪
西方哲学的开端，试图用自然原因解释世界。
| 代表 | 核心观点 | 哲学意义 |
|---|---|---|
| 泰勒斯 | 水是万物本原 | 理性解释世界开端 |
| 阿那克西曼德 | 本原是"无限" | 抽象思维开始 |
| 阿那克西美尼 | 本原是"气" | 解释变化机制 |
"数是万物的本原"。数代表事物本质结构。这一思想深刻影响了柏拉图主义和科学传统。
| 代表 | 核心观点 |
|---|---|
| 巴门尼德 | 存在者存在，不存在者不存在。思维与存在同一。 |
| 芝诺 | 悖论证明运动是幻象（阿喀琉斯追龟、飞矢不动） |
| 代表 | 核心观点 |
|---|---|
| 德谟克利特 | 万物由不可分的原子组成，在虚空中运动 |
| 伊壁鸠鲁 | 原子有偶然偏斜，保证自由意志 |
"认识你自己。"
"我知道我一无所知。"
— 苏格拉底
可感世界是变化无常的，理念世界才是真实永恒的。具体的美的事物分享"美本身"。知识是对理念的回忆。
| 著作 | 核心内容 |
|---|---|
| 《理想国》 | 正义的城邦、哲学家王、灵魂三分 |
| 《斐多》 | 灵魂不朽、理念论 |
| 《会饮》 | 爱的阶梯：从美形体到美本身 |
批评理念论，建立系统化哲学体系。
| 学科 | 核心贡献 |
|---|---|
| 形而上学 | 实体论、四因说（质料/形式/动力/目的） |
| 逻辑学 | 三段论、形式逻辑体系 |
| 伦理学 | 幸福是目的，德性在于中道 |
| 政治学 | 人是政治动物，最佳政体是混合政体 |
| 学派 | 代表 | 核心思想 |
|---|---|---|
| 犬儒学派 | 第欧根尼 | 回归自然，简朴生活 |
| 伊壁鸠鲁学派 | 伊壁鸠鲁 | 快乐主义（身体无痛苦、灵魂无纷扰） |
| 斯多葛学派 | 塞内卡、爱比克泰德 | 顺应自然、理性生活、淡泊名利 |