印度佛教的中国化发展
| 时期 | 特点 | 代表 |
|---|---|---|
| 两汉 | 初传 | 佛经翻译 |
| 魏晋 | 格义佛教 | 玄学合流 |
| 隋唐 | 宗派创立 | 八宗并立 |
| 宋元 | 禅宗独盛 | 净土流行 |
"万法唯识"
— 玄奘
| 概念 | 解释 |
|---|---|
| 八识 | 眼耳鼻舌身意（6）+末那识（7）+阿赖耶识（8） |
| 种子 | 阿赖耶识中储藏的变现万法的功能 |
| 转识成智 | 通过修行转识为智 |
| 法相 | 一切法的相状 |
玄奘：赴印度取经，译经一百三十余卷，创唯识宗。
| 概念 | 解释 |
|---|---|
| 法界 | 宇宙全体 |
| 六相圆融 | 总、别、同、异、成、坏圆融 |
| 十玄门 | 时间空间重重无尽 |
法藏：发挥华严经教义，建立圆融理论。
"不立文字，教外别传"
"见性成佛"
"顿悟成佛"
— 禅宗宗旨
| 时期 | 代表 | 特点 |
|---|---|---|
| 六祖以前 | 楞伽师 | 渐修 |
| 六祖以后 | 慧能 | 顿悟 |
| 五家七宗 | 临济、曹洞等 | 机锋公案 |
| 慧能 | 神秀 |
|---|---|
| 顿悟 | 渐修 |
| 明心见性 | 身是菩提树 |
| 本来无一物 | 时时勤拂拭 |
最流行的中国佛教宗派。
| 概念 | 内容 |
|---|---|
| 净土 | 西方极乐世界 |
| 念佛 | 念"阿弥陀佛"名号 |
| 往生 | 临终时阿弥陀佛接引 |
| 三辈九品 | 往生品位 |
善导：集大成者，"万修万人去"。
"以佛治心，以道治身，以儒治世"
宋明理学融合儒道佛：