19世纪末—现在
"哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。"
— 马克思《关于费尔巴哈的提纲》
| 三大规律 | 内容 |
|---|---|
| 对立统一 | 矛盾是事物发展动力 |
| 量变质变 | 量的积累导致质变 |
| 否定之否定 | 螺旋式上升发展 |
"真理即有用。"
— 威廉·詹姆斯
| 哲学家 | 核心思想 |
|---|---|
| 皮尔士 | 怀疑-探究方法论、实用主义原则 |
| 威廉·詹姆斯 | 真理即有用、经验主义宗教观 |
| 约翰·杜威 | 工具主义、"做中学"、民主教育 |
"回到事物本身。"
— 胡塞尔
| 概念 | 解释 |
|---|---|
| 悬置（epoché） | 对自然界和既有理论加括号 |
| 意向性 | 意识总是关于某物的意识 |
| 本质直观 | 把握现象的不变结构 |
| 生活世界 | 前科学的日常经验世界 |
海德格尔：存在论现象学，"此在"分析，"向死而生"。
"存在先于本质。"
— 萨特《存在主义是一种人道主义》
| 哲学家 | 核心思想 |
|---|---|
| 萨特 | 自由选择、绝对责任、他人即地狱 |
| 加缪 | 荒诞哲学、反抗、自由 |
| 海德格尔 | 存在、操劳、本真与非本真 |
| 克尔凯郭尔 | 信仰飞跃、主观真理 |
20世纪英美哲学主流，强调语言分析和逻辑清晰。
| 哲学家 | 核心贡献 |
|---|---|
| 罗素 | 逻辑原子论、分析哲学奠基 |
| 维特根斯坦 | 早期：语言图像论；后期：语言游戏说 |
| 摩尔 | 常识实在论 |
| 维也纳学派 | 逻辑实证主义 |
| 哲学家 | 核心概念 |
|---|---|
| 德里达 | 解构主义、延异、文本之外无他物 |
| 福柯 | 知识考古学、权力-话语、身体政治 |
| 利奥塔 | 对元叙事的怀疑、后现代状况 |
| 鲍德里亚 | 拟像、超真实、消费社会 |